Philosophie, Pensée, Religion
Le terme chinois de philosophie (zhexue) est un emprunt de la fin du xixe siècle au Japon de l’époque Meiji pour qui il désignait la philosophie d’Occident. Aujourd’hui, le terme souvent usité en Chine est celui de « philosophie chinoise » (zhongguo zhexue), qui englobe à la fois l’héritage de la pensée chinoise et la philoˇsophie occidentale, dans une perspective d’universalité concurrente. D’un autre côté, nous avons souvent été tentés de considérer la pensée chinoise sur un mode culturaliste et rendons encore peu compte de sa production philosophique moderne et contemporaine, à vrai dire inféconde pendant plusieurs décennies sur le continent. « L’amour de la sagesse » de la Chine classique reste en effet réduit aux catégories de pensée ou de religion.
Ce décalage s’exprime aujourd’hui nettement dans l’édition ; on note, du côté chinois, un fort courant de traduction d’ouvrages issus de la réflexion occiˇdentale moderne la plus contemporaine (rattrapage), alors que notre intérêt se porte en bonne part sur des objet, tels que la pensée de l’Antiquité, le taoïsme, le bouddhisme et, loin derrière, le confucianisme, l’un des marqueurs essentiels des sociétés asiatiques. Ce découplage (rares sont les ouvrages traitant des courants actuels, et plus encore ceux résultant d’une réflexion commune) apparaît sans doute comme la manifestation d’un déficit de rencontre. Cependant, l’importance du nombre de titres édités marque, à n’en pas douter, une demande sociétale que le nom de certaines collections vient précisément qualifier (« Spiritualités »).Bien sûr, il convient de nuancer ce propos. Nous devons mentionner un chanˇgement plutôt récent de positionnement. Ainsi, les efforts faits par des auteurs comme François Jullien, qui, par ses essais, tend à banaliser la comparaison entre nos deux modes de pensée en interrogeant, notamment, leurs présupposés originels, ou comme Anne Cheng, qui, par son travail de synthèse (Histoire de la pensée chinoise), nous a rendu intelligible, de l’intérieur, le mouvement de cette pensée.
Mais ils ne sont pas seuls, et l’attitude comparatiste a gagné beaucoup de terrain. Il est nécessaire de citer un ensemble d’auteurs, comme Billeter, Cartier, Kamenarovic, Larre, Rochat, Thoraval, Timmermans dont les travaux récents questionnent notre rapport actuel avec la Chine ou ses apports dans une persˇpective interculturelle.
Enfin, même si la philosophie tient une place particulière dans la société franˇçaise (matière d’enseignement scolaire), elle n’en demeure pas moins un domaine « savant », assez€loigné du grand public. Savante, combien l’est une bonne partie de la production française, que nous envient parfois nos collègues européens, en matière d’étude des religions. Nos grandes institutions de recherche (Collège de France, école pratique des hautes études, école française d’Extrême-Orient, etc.), l’Université et des établissements spécialisés (Institut Ricci) nous ont donné au fil des décennies la traduction et l’analyse de la majeure partie des grands textes chinois. Ce mouvement, qui a véritablement commencé à la fin du xixe siècle, se poursuit aujourd’hui. Ainsi, dans la liste des livres disponibles proposée, apparaisˇsent un certain nombre de rééditions plus anciennes, mais également beaucoup de nouvelles traductions et de nouvelles études.
Quantitativement, le taoïsme semble disposer de faveurs plus grandes des chercheurs ou du public. Le court Livre de la Voie et de la Vertu connaît des traˇductions répétées. Mais il n’est pas seul ; lors des quinze dernières années, un ensemble de textes fondamentaux ont été traduits – qu’il s’agisse de l’édition récente du Huainan zi (collection La Pléiade) ou d’autres canons du taoïsme non encore publiés (le Wen zi par Le Blanc) ou retraduits. Le taoïsme est enviˇsagé dans son apport à la civilisation chinoise sous des angles diversifiés, entre autres : la conception du corps ou la régulation de ses maux (Schipper, Despeux, Gagnon), ses aspects de connaissance de soi, voire€sotériques (Robinet), anthroˇpologiques (Lagerwey), socio-historiques (Mollier), spirituels (Larre, Rochat).
On observe la ferveur d’un certain public pour le Livre des mutations (yijing), antique ouvrage de divination, dont certains auteurs contribuent à fournir une interprétation distanciée et en soulignent les éléments de rationalité ou histoˇriques (Javary, Faure).
Le bouddhisme chinois, et en particulier Chan (Zen, en japonais), fait l’objet d’un intérêt marqué, à tel point que l’on a pu parler de redécouverte récente en France de ce courant de pensée. Là encore, les approches sont différenciées : traducˇtions (Faure, Robert…), historiques (Goldfuss, Strickmann) ou psychologiques.
Le confucianisme fait également l’objet d’un regain d’intérêt. Modèle de penˇsée politique millénaire, il a pétri les cultures asiatiques extrêmes-orientales, du monde chinois au Japon, à la Corée et à la péninsule indochinoise. En dehors de nouvelles traductions (André Lévy, Kamenarovic, Pastor), les€tudes existantes se consacrent à l’analyse de cette permanence (Baudouin) ou à l’idée de la réappropriation d’une tradition chinoise€branlée par l’Occident (la traduction de Mou Zongsan par Kamenarovic, Pastor, Thoraval ; ou encore l’ouvrage de Liang Shuming).
Hormis ces courants de pensée (non théistes), et pour en rester aux ouvrages disponibles en librairie, la tradition de la sinologie savante poursuit son travail de déchiffrage de la pensée antique et classique, nous permettant de resituer, dans le fil du temps, l’émergence de la civilisation chinoise. Les courants ou thèmes explorés sont très divers. À titre d’exemple : le légisme (Vandermeersch), et en particulier l’étude du Hanfei zi (nouvelle traduction de Jean Lévi) ; cosmologie et divination (Kalinowski) ; mythes et mythologies (Le Blanc, Mathieu…), qui font aussi l’objet de travaux de vulgarisation ; l’abstraction (Ghiglione) ; les cultes à l’égard du ciel (Bujard) ; l’esprit critique (Chalier).
L’édition récente dans le domaine de la pensée et des religions est fort riche, comme l’atteste la sélection présentée. Si nous avons annexé la recherche francoˇphone (Billeter, Gagnon, Ghiglione, Le Blanc), il nous a cependant€té nécessaire de limiter les ouvrages à ceux publiés ces quinze dernières années en excluant les productions trop ésotériques ou prosélytiques.
Anonyme
Lie-Tseu – traité du vide parfait
Trad. par Jean-Jacques Lafitte
Albin Michel * coll. « Spiritualités vivantes » * Paris * 1997 * 240 p. * 7,70€
isbn 2226094261
Classique du taoïsme présentant deux sages, fondateurs du taoïsme, dialoguant avec des personnages de la Chine ancienne sur le thème de la vacuité des choses et du « non-agir ».
Anonyme
Le Sutra du lotus
Trad. par Jean-Noël Robert
Fayard * coll. « Espace intérieur » * Paris * 1997 * 400 p. * 25€
isbn 2213598576
Traduction, à partir du chinois, de l’un des principaux canons bouddhistes, traduit du sanscrit au ıı siècle.
Anonyme
Le Traité du Bodhidharma
Trad. par Bernard Faure
Le Seuil * coll. « Points sagesse » * Paris * 2000 * 176 p. * 6,95€
isbn 2020367378
Traduction du texte le plus ancien du bouddhisme Chan (Zen), apparu au vı siècle, qui considérait le moine indien Bodhidharma comme son fondateur
Anonyme
Yi Jing – Le livre des changements
Trad. par Pierre Faure et Cyrille Javary
Albin Michel * coll. « Littérature-documents » * Paris * 2002 * 1072 p. * 29,90€
isbn 222611713x
Nouvelle traduction de ce canon de la culture chinoise la plus ancienne. Selon ses traducteurs, le Yi Jing « ne fait que constater une évidence qui ne rejette aucune loi, ne contredit
aucune science », il est « un outil moderne d’investigation… pour l’action quotidienne et la connaissance de soi ».
Collectif
Aperçus de civilisation chinoise
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | Paris | 2003 | 640 p. | 28€
isbn 2220053733
Ensemble de dossiers, avec iconographie, présentant les éléments fondamentaux de la civilisation chinoise.
Collectif
Philosophes taoïstes
Gallimard * coll. « Bibliothèque de la Pléiade »
Tome-I – Lao-tseu : Tao-Tö King. Tchouang-tseu : L’Œuvre complète.
Lie-tseu : Le Vrai classique du vide parfait.
Trad. par Benedykt Grynpas et Liou Kia-Hway (relus par Paul Demiéville,étiemble et Max Kaltenmark) * Paris * 1981 * 896 p. * 42€
isbn 2070106837
L’ouvrage, qui n’a pas pris de rides, réunit les trois grands textes des « pères fondateurs » de la philosophie taoïste – Lao Zi, Zhuang Zi et Lie Zi –, à partir de traductions soigneusement revues.
Collectif
Philosophes taoïstes
Gallimard * coll. « Bibliothèque de la Pléiade »
Tome-II : Huainan zi
Trad. par Bai Gang, Anne Cheng, Charles Le Blanc, Jean Lévi, Jean Marchand,
Rémi Mathieu, Nathalie Pham-Miclot et Chantal Zheng * Paris * 2003 * 1280 p. * 56,90€
isbn 2070114244
Le Huainan zi est dû à Liu An, prince de Huainan et petit-fils du fondateur de la dynastie Han. Somme philosophique autant que politique, il se présente comme un ensemble de traités sapientiaux ayant pour fond le tableau vivant de la société des Han.
Aisaku Kito
L’Harmonieuse alternance : expérience confucianiste et expérience taoïste
You-Feng | Paris | 2001 | 211 p. | 24€
isbn 2842791029
Réflexion personnelle sur les concepts fondamentaux de la pensée chinoise.
Arguillère Stéphane
Le Vocabulaire du bouddhisme
Ellipses | coll. « Vocabulaire de » | Paris | 2002 | 126 p. | 8,50€
isbn 272980577x
Répertoire des problématiques essentielles du bouddhisme du Grand Véhicule (Mahayana) articulé autour de trente-quatre notions.
Baudouin Bernard
Le Confucianisme, une conception morale de la vie
De Vecchi | coll. « Spiritualités du monde » | Paris | 2002 | 123 p. | 12€
isbn 2732833952
Ouvrage de vulgarisation sur la vie de Confucius et les préceptes du confucianisme.
Billeter Jean-François
Leçons sur Zhuang Zi
Allia | Paris | 2002 | 151 p. | 6,10€
isbn 2844850804
Quatre leçons données au Collège de France visant à briser les préjugés sur les difficultés à comprendre le texte original. L’auteur évite une interprétation fondée sur l’exégèse chinoise.
Bujard Mariane
Le Sacrifice au Ciel dans la Chine ancienne : théorie et pratique sous les Han occidentaux
Efeo | coll. « Pefeo Monographies » no 187 | Paris | 2000 | 264 p. | 35€
isbn 2855397871
Étude de la mise en place du rituel le plus solennel de la religion impériale à l’époque Han (ı et ıı siècles) : le sacrifice au Ciel, offensive des lettrés destinée à lutter contre d’autres cultes vernaculaires.
Cartier Michel (dir.)
La Chine entre amour et haine
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | bilingue | fr./angl. | Paris | 1998 | 464 p. | 33,54€
isbn 2220043088
Acte du vııı Colloque de sinologie de Chantilly. Les relations ambiguës entre Chine et Occident : une vision de la Chine qui oscille entre fascination et peur.
Chalier Agnès
Des idées critiques en Chine ancienne
L’Harmattan | coll. « Ouverture philosophique » | Paris | 2000 | 130 p. | 10,67-é
isbn 2738484077
Il existe une dimension critique dans la culture chinoise. Comment tel fait ou telle question ont été compris, discutés, voire réfutés ; il faut lire les textes de la Chine ancienne qui n’appartiennent pas au corpus officiel et en chercher le sens.
Cheng Anne
Histoire de la pensée chinoise
Le Seuil | coll. « Points » | Paris | 2002 | 696 p. | 12€
isbn 2020540096
Évènement de ces dernières années, ouvrage magistral de synthèse présentant l’évolution de la pensée chinoise, depuis les écoles foisonnantes de la Haute Antiquité jusqu’à l’avènement des temps modernes.
Confucius
Entretiens avec ses disciples
Trad. par André Lévy
Flammarion | collection « GF » | Paris | 1994 | 256 p. | 5,50€
isbn 208070799x
L’enseignement philosophique de Confucius, le Socrate chinois, à travers des aphorismes.
Despeux Catherine
Taoïsme et corps humain : le Xiuzhen tu
C. Trédaniel | Paris | 1994 | 237 p. | 22,90€
isbn 2857075936
Représentation, à travers la carte taoïste du corps datant du xıx siècle (Xiuzhen tu), de la symbolique du corps, répandue dans certaines écoles taoïstes, associant alchimie intérieure et rituels extérieurs. Nombreuses illustrations.
Faure Bernard
Bouddhismes, philosophies et religions
Flammarion | coll. « Essais » | Paris | 2001 | 294 p. | 7€
isbn 2080355201
L’auteur propose un dialogue entre pensées d’Occident et pensées d’Asie et suggère une « voie du milieu » transcendant l’antagonisme, propre aux penseurs occidentaux, entre philosophie et religion.
Fong Yeou-Lan
Précis d’histoire de la philosophie chinoise
Trad. de l’anglais par Guillaume Dunstheimer
Le Rocher | coll. « Le mail » | Paris | 1992 | 340 p. | 24,39€
isbn 2903951020
Traduction abrégée en français de l’œuvre de l’un des plus importants philosophes chinois contemporains, Feng Youlan (1895-1990), A History of Chinese Philosophy.
Forest Alain, Ishizawa Yoshiaki et Vandermeersch Léon
Cultes populaires et sociétés asiatiques
L’Harmattan | coll. « Recherches asiatiques » | Paris | 1991 | 266 p. | 21,34€
isbn 2738411754
Les cultes et les croyances ont constamment préoccupé le pouvoir – qui y décelait une sorte de défi – dans les sociétés marquées par le confucianisme.
Gagnon Madeleine
Mystique et médecine chinoise
Mnh | coll. « Mosaïque » | Beauport (Canada) | 2003 | 92 p. | 10,65€
isbn 2921912732
La philosophie médicale chinoise est intrinsèquement liée à la dualité Yin et Yang ; elle est issue du concept de l’énergie vitale, le Qi, et vise l’harmonisation de celui-ci. Elle repose tout entière sur les principes de la philosophie taoïste.
Ghiglione Anna
La Pensée chinoise ancienne et l’abstraction
You-Feng | Paris | 1999 | 303 p. | 24,93€
isbn 2842790782
La quête de la juste connaissance, de la logique et de la rationalité envisagée comme un élément central de la pensée chinoise.
Goldfuss Gabrielle
Vers un bouddhisme du xx siècle, Yang Wenhui (1837-1911), réformateur laïque et imprimeur
Collège de France | coll. « Mémoires de l’Institut des hautes€tudes chinoises » |
vol. xxxviii | Paris | 2001 | 262 p. | 21,95€
isbn 2857570597
Thèse publiée. Ce réformateur chinois s’évertua, à la fin du xıx siècle, grâce à l’Imprimerie des Soutras qu’il créa à Nankin, à lier bouddhisme et modernité.
Granet Marcel
La Pensée chinoise
Albin Michel | coll. « Bibliothèque de l’évolution de l’humanité » | Paris | 1999 | 568 p. | 13€
isbn 2226104747
Publié au cours des années 1930 et réédité continûment. Introduction devenue classique à la pensée chinoise.
Han Fei
Han-Fei-tse ou Le tao du prince
Trad. par Jean Lévi
Le Seuil | coll. « Points sagesses » | Paris | 1999 | 704 p. | 11€
isbn 2020293722
Œuvre fondamentale de la pensée politique chinoise, « Le Tao du prince », ou l’art de gouverner, réunit les écrits de Han Fei, initiateur du légisme, ayant vécu au troisième siècle avant notre ère. Il s’agit de la première traduction intégrale.
Hui Neng
Le Soutra de l’estrade du don de la loi
Trad. par Françoise Morel
La Table ronde | Paris | 2001 | 431 p. | 22,11€
isbn 2710324504
Œuvre de l’un des patriarches du bouddhisme chinois, Hui Neng (683-713), fondateur de l’école de l’« Illumination subite ».
Javary Cyrille
Le Discours de la tortue : Découvrir la pensée chinoise au fil du Yi-Jing
Albin Michel | Paris | 2003 | 669 p. | 25€
isbn 2226131582
« Discours » par référence à Descartes et « tortue », aux carapaces servant à la divination par le feu. Recherche de l’aspect vivant de la pensée chinoise à travers le Livre des mutations (Yi Jing).
Javary Cyrille
Les Rouages du Yi Jing : éléments pour une lecture raisonnable du Livre des Changements
Phillipe Picquier | coll. «€crits dans la paume de la main » | Arles | 2001 | 131 p. | 10,52€
isbn 2877305635
Surtout un manuel d’utilisation. L’auteur ambitionne de donner une image différente de l’ouvrage divinatoire.
Jullien François et Gibson Ralph (photographies)
De l’essence ou Du nu
Le Seuil | Paris | 2000 | 151 p. | ill. | 22,71€
isbn 2020372886
Partant de la constatation que le nu est étranger à la culture chinoise, l’auteur, dont le propos est illustré par le photographe Ralph Gibson, s’interroge sur les conditions de possibilité du nu, entre honte et désir.
Jullien François
Le Détour et l’accès : Stratégies du sens en Chine, en Grèce
Le livre de poche | Paris | 1997 | 384 p. | 6,40€
isbn 2253942448
Les Chinois préfèrent, dans l’expression de leur pensée, l’approche allusive et indirecte. L’auteur montre qu’il s’agit, en fait, d’une stratégie particulière du sens qui a son efficacité propre et nous engage à questionner nos présupposés théoriques.
Jullien François et Marchaisse Thierry
Penser d’un dehors (la Chine) – Entretiens d’Extrême-Occident
Le Seuil | Paris | 2000 | 512 p. | 22,87€
isbn 2020343487
L’auteur confronte la pensée européenne à la pensée chinoise en découvrant d’autres cohérences et d’autres partis pris de raison que les nôtres. Son ambition est de construire un rapport interculturel qui se garde de l’universalisme ou du relativisme ; et, de ce dehors de la Chine, de dégager une intelligibilité renouvelée.
Jullien François
Procès ou création, une introduction à la pensée chinoise : essai de problématique interculturelle
Lgf | coll. « Biblio essais » | Paris | 1996 | 342 p. | 6,95€
isbn 2253942383
Le philosophe du xvıı siècle Wang Fuzhi, tenant du néo-confucianisme, sert d’ancrage à l’auteur pour conduire son€tude de la pensée chinoise.
Jullien François
Un sage est sans idées
Le Seuil | Paris | 1998 | 224 p. | 19€
isbn 2020338025
Fallait-il faire une fixation sur la vérité ? Et si, au lieu que ce soit la sagesse qui n’avait pas accédé à la philosophie, c’était la philosophie qui, en Grèce, en se braquant sur le vrai, n’avait dérapé hors de la sagesse ? Car si le sage est « sans idée », comme il est dit de Confucius, c’est que toute idée est un parti pris sur la réalité.
Jullien François
La Valeur allusive : des catégories originales de l’interprétation poétique dans la tradition chinoise
Puf | coll. « Quadrige » | Paris | 2003 | 320 p. | 10,50€
isbn 21130523250
L’allusion littéraire ou philosophique est, selon l’auteur, une vertu première de la pensée chinoise et, pour percer le sens, il faut apprendre à lire à la fois « du plus loin et du plus près ».
Kalinowski Marc
Cosmologie et divination dans la Chine ancienne. Le Compendium des cinq agents (Wuxing dayi, vı siècle)
Efeo | coll. « Pefeo Monographies » no 166 | Paris | 1989 | 644 p. | 56€
isbn 2855397669
Kaltenmark Max
Le Lie-sien tchouan : biographies légendaires des immortels taoïstes de l’Antiquité
Institut des hautes€tudes chinoises | Paris | 1987 | 225 p. | 18 | 29€
isbn 2857570414
Réimpression de cette traduction annotée des portraits d’immortels taoïstes présentés dans le Liexian Zhuan, œuvre attribuée à Liu Xiang.
Kamenarovic Ivan
Arts et lettrés dans la tradition chinoise : essai sur les implications artistiques de la pensée des lettrés
Le Cerf | coll. « Patrimoine » | Paris | 1999 | 144 p. | 29€
isbn 2204062782
Les€léments de la pensée chinoise confucéenne communs aux penseurs, lettrés, artistes, médecins, etc., comme à l’action politique.
Kamenarovic Ivan
Le Conflit, perceptions chinoise et occidentale
Le Cerf | coll. « La nuit surveillée » | Paris | 2001 | 147 p. | 16€
isbn 2204066877
Réflexion sur la notion de conflit en Orient et en Occident. Pour les Européens, le conflit s’inscrit dans une perspective de raison/déraison. Pour les Chinois, il s’agit d’une rupture dans un équilibre mesuré des énergies.
Lagerwey John
Le Continent des esprits, la Chine dans le miroir du taoïsme
Maisonneuve et Larose | Paris | 1996 | 176 p. | 28,50€
isbn 2706810858
L’ouvrage présente un périple dans quatre dimensions de l’univers taoïste : « la maison, le village et le quartier », ou monde des hommes ; puis « la montagne, le monde des dieux », ensuite « le temple, la montagne dans la ville », le monde des esprits au milieu de la société humaine ; et enfin les rituels€sotériques taoïstes, force de cohésion de l’activité religieuse chinoise. Illustrations.
Lao Zi
Dao De Jing : Le Livre de la Voie et de la Vertu
Trad. par Claude Larre et Elisabeth Rochat
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | Paris | 2002 | 240 p. | 21€
isbn 2220050963
Belle réédition de l’ouvrage traduit du chinois par Claude Larre, accompagné du texte en chinois.
Lao Zi
Tao-Te king
Trad. par Marcel Conche
Puf | coll. « Perspectives critiques » | Paris | 2003 | 320 p. | 20€
isbn 2130538177
Nouvelle traduction et présentation de ce classique par un non-sinologue.
Lao Zi
Tao-to king
Trad. par Liou Kia-Hway * préface d’Étiemble
Gallimard | coll. « Connaissance de l’Orient poche » | Paris | 1990 | 120 p. | 6,50€
isbn 2070719529
Réédition du classique de la Voie et de la Vertu dans une traduction de 1967 devenue classique.
Lao Zi
Tao-Tö king : la tradition du Tao et de la sagesse
Trad. par Bernard Botturi
Le Cerf | coll. « Patrimoines – Orient » | Paris | 1997 | 128 p. | 18€
isbn 2204020966
Nouvelle€dition d’une traduction publiée en 1984.
Lao Zi
Le véritable Tao Te King
Trad. par Eulalie Steens
Le Rocher | Paris | 2002 | 133 p. | 11€
isbn 2268041565
Nouvelle traduction basée sur le manuscrit de soie trouvé dans la tombe de Mawangdui datant des Han (ıı siècle). Cette version inverse, par rapport aux éditions connues ultérieurement, les parties concernant la Vertu (de) et la Voie (dao).
Larre Claude et Rochat Elisabeth
Les Mouvements du cœur
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | Paris | 1992 | 240 p. 21,65€
isbn 2220032892
Analyse de la « psychologie » traditionnelle chinoise, qui fait du cœur le réceptacle de la pensée. L’esprit a besoin de la chair pour s’incarner et la chair de l’esprit pour s’illuminer.
Larre Claude et Rochat€lisabeth
De vide en vide – Zhuangzi, la conduite de vie
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | Paris | 1994 | 116 p. 14,64€
isbn 2220035220
Étude du troisième chapitre du Zhuangzi portant sur l’homme médiateur entre Ciel et Terre et sur la façon de s’intégrer dans la vie universelle. Un art d’être plus qu’une philosophie.
Le Blanc Charles et Mathieu Rémi (dir.)
Mythe et philosophie à l’aube de la Chine impériale
Presses de l’Université de Montréal/De Boccard | Montréal | 1992 | XXVI-240 p. | 25,15€
isbn
Étude sur le Huainan zi (Livre du maître de Huainan) datant du deuxième siècle avant notre ère, mêlant d’anciennes traditions mythologiques et philosophiques. Les auteurs, engagés dans une traduction de l’œuvre, en livrent leur vision.
Le Blanc Charles
Le Wen zi : à la lumière de l’histoire et de l’archéologie
Presses de l’Université de Montréal | coll. « Sociétés et cultures de l’Asie » | Montréal | 2000 | 178 p.
isbn 2760617831
Traduction d’un texte taoïste mettant en scène un dialogue entre Lao zi et Wen zi, du ıv siècle de notre ère, dont l’authenticité était contestée mais dont de récentes découvertes archéologiques (1973) attestent la haute origine.
Li Xiaoping
Les Droits de l’homme en Chine contemporaine : réflexion philosophique
Presses du Septentrion | Lille | 1998 | 418 p. | 33,54€
isbn 2284008755
Thèse publiée. Placée sous le sceau de trois influences – le confucianisme et son humanisme, la modernisation, plus attachée aux droits de l’État qu’à celui des individus, et le marxisme –, la Chine peut-elle partager avec l’Occident les mêmes conceptions des droits de l’homme ? Contribution à la philosophie du droit.
Liang Shuming
Les Cultures d’Orient et d’Occident et leurs philosophies
Puf | coll. « Orientales » | Paris | 2000 | 264 p. | 23€
isbn 2130509789
L’auteur s’interroge sur l’avenir de la pensée en Inde et en Chine une fois que ces pays auront rattrapé leur retard. Il propose de réinterpréter, sur la base de la démocratie, la voie du « milieu » confucianiste et le sens bouddhiste de l’absolu. Préface L. Vandermeersch.
Maspero Henri
Le Taoïsme et les religions chinoises
Gallimard | coll. Bibliothèque des histoires » | Paris | 1971 | 672 p. | 42€
isbn 2070279073
Un ensemble d’articles posthumes, publiés pour la première fois en 1971, du grand historien disparu. Aperçu des religions chinoises classiques et de la religion populaire moderne.
Mollier Christine
Une Apocalypse taoïste du v siècle : le Livre des incantations divines des grottes abyssales
Collège de France | coll. « Mémoires de l’Institut des hautes€tudes chinoises » |
vol. xxi | Paris | 1990 | 240 p. | 26€
isbn 2857570457
Étude d’un texte taoïste apocalyptique du v siècle sur l’envahissement du monde par les démons, avec contextualisation socio-historique.
Mou Zongsan
Spécificités de la philosophie chinoise
Trad. par Ivan Kamenarovic et Jean-Claude Pastor * Introduction de Joël Thoraval
Le Cerf * Paris * 2003 * 256 p. * 44€
isbn 2204068381
Mou Zongsan (1909-1995) peut-être considéré comme l’un des représentants les plus marquants du néo-confucianisme contemporain. Sa démarche vise à prendre ses distances, mais aussi à se réapproprier une tradition chinoise€branlée par le choc de la modernité provoquée par l’Occident.
Robinet Isabelle
Comprendre le Tao
Albin Michel | coll. « Spiritualités vivantes » | Paris | 2002 | 304 p. 8,60€
isbn 2226133690
Introduction à la pensée taoïste, depuis ses origines, avec présentation des textes majeurs.
Robinet Isabelle et Zhang Boduan
Introduction à l’alchimie intérieure taoïste : de l’unité et de la multiplicité
Le Cerf | coll. « Patrimoines – Orient » | Paris | 1995 | 288 p. | 34€
isbn 2204049379
L’ouvrage comporte une traduction de deux€crits de Xiao Dacun, le « Xiuzhen taiji hunyuan » et le « Xiuzhen taiji hunyuan zhixuan tu ».
Robinet Isabelle
Méditation taoïste
Albin Michel | coll. « Spiritualités vivantes » | Paris | 350 p. | 7,70€
isbn 2226079718
Étude des textes du courant de la Grande Pureté, qui se différencie des autres écoles taoïstes en insistant sur les pratiques spirituelles détachées de la quête de pouvoirs surnaturels et visant à la transformation de l’âme.
Schipper Kristofer
Le Corps taoïste
Fayard | coll. « L’espace intérieur » | Paris | 1993 | 336 p. | 23€
isbn 2213030251
Ouvrage fondamental, constamment réédité, sur la perception du corps dans la tradition taoïste.
Strickmann Michel
Mantras et mandarins
Gallimard | coll. « Bibliothèque des sciences humaines » | Paris | 1996 | 560 p. | 29,73€
isbn 2070731804
L’ouvrage s’attache à recréer les formes les plus ésotériques du bouddhisme à travers la lecture de ses traditions vivantes au Japon, en en retraçant le cheminement historique, littéraire, rituel et iconographique dans la Chine médiévale, depuis sa transmission indienne.
Tang Zhen
Écrits d’un sage encore inconnu
Trad. et commentaire par Jacques Gernet
Gallimard | coll. « Connaissance de l’Orient » | Paris | 1992 | 345 p. | 26,68€
isbn 2070724409
Présentation du « Qianshu » de Tang Zhen, philosophe chinois du xvıı siècle, retiré du monde et critique de l’absolutisme.
Timmermans Claire
Entre Chine et Europe : taoïsme et bouddhisme dans les publications jésuites de l’époque moderne
Presses universitaires du Septentrion | coll. « Thèse à la carte » Lille | 2000 | 595 p. | 45,73€
isbn 2284017142
Cette thèse explore la critique et la compréhension de ces deux religions par les missionnaires jésuites en Chine et le reflet de l’image qu’ils en ont donnée sur le public européen.
Vandermeersch Léon
La Formation du légisme : recherche sur la constitution d’une philosophie politique
caractéristique de la Chine ancienne
Efeo | coll. « Réimpressions » no 1 | Paris | 1987 | 302 p. | 16€
isbn 2855395410
Ouvrage fondamental sur ce courant de pensée à l’origine de la constitution des institutions politiques chinoises depuis l’Antiquité.
Vermander Benoît
Les Mandariniers de la rivière Huai – Le réveil religieux de la Chine
Desclée de Brouwer | coll. « Institut Ricci » | Paris | 2002 | 256 p. | 32€
isbn 2220050807
Aujourd’hui, les religions connaissent un réveil sans précédent en Chine. Ce réveil pose la question de ce qu’elles peuvent offrir – le christianisme en particulier – à un pays en quête d’un autre modèle de développement : « C’est un enjeu tout à la fois social, culturel et spirituel qui se livre aujourd’hui. »
Wang Fu
Propos d’un ermite (Qianfu Lun)
Trad. par Ivan Kamenarovic
Le Cerf | coll. « Patrimoines – Orient » | Paris | 1992 | 288 p. | 40€
isbn 2204044199
Première traduction commentée de l’œuvre du confucéen Wang Fu (90-165), qui constitue l’un des témoignages majeurs sur la vie intellectuelle et la société de l’époque.
Yan Hanshenge et Bernard Suzanne
La Mythologie chinoise
You-Feng | Paris | 2002 | 180 p. | 20€
isbn 2855397855
Livre grand public présentant les mythes des dynasties de la Haute Antiquité.
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