Le quatrième volume de la série «Jupiter, Mars, Quirinus1, en 1948, est largement consacré à présenter la découverte d'un
collègue suédois, Stig Wikander (1908-1983): celui-ci, étudiant le Mahâbhârata, la plus importante épopée indienne, observe
que les héros de ce récit épique, appelés les Pan.d.ava, sont les fils des dieux védiques dont Dumézil a précisément montré
qu'ils expriment les trois fonctions.
Le Rg-Veda est le plus ancien recueil d'hymnes de l'Inde; on
y mentionne un grand nombre de divinités. Et les travaux de Dumézil
depuis 1938 avaient largement consisté en une étude de
ses groupements divins. Il y avait décelé le couple de
dieux souverains, Varuna et Mitra 2, un couple de dieux de
la guerre, comprenant principalement Indra, et à côté de lui,
plus violent, Vâyu, le Vent; et, exprimant la troisième fonction, une
pluralité de dieux (comme en Iran, à Rome, en Scandinavie), au
sein desquels se détache un couple fraternel, les Achvina.
Wikander observe, dans un article publié en 1947, que, sur cinq
Pandava, les deux derniers, Nakula et Sahadeva, qui n'ont pas la même
mère que les autres, ont pour pères divins les Achvina; en ce qui concerne
les trois autres, Bhîma est fils de Vâyu, Arjuna est fils d'Indra, et
seul l'aîné, Yudhiçwthira, est fils d'un dieu non védique,
Dharma mais le dharma est l'équivalent hindouiste
du Rta védique, dont Varuna était le garant. Le savant
conclut: les trois fonctions structurent le Mahâbhârata, quel
que soit l'âge de cette épopée.
Dumézil discerne aussitôt l'importance de la découverte. Il traduit l'article et le commente. Plus tard, ayant lu l'intégralité
du Mahâbhârata, il en livrera une analyse superbe dans la quasi-totalité du premier volume de Mythe et épopée 3.
C'est seulement après 1945 que ma petite bombe de 1938 a fait un peu de bruit. […] À Upsal, l'indianiste Stig Wikander,
mon cadet de dix ans, trouva dans mes analyses les données comparatives qui lui permirent d'expliquer la structure et le
sens du Mahâbhârata.
(Georges Dumézil, Entretiens avec Didier Éribon)
1. Jupiter Mars Quirinus IV, explication de textes indiens et latins.
2. Voir fiches 10 et 14.
3. Voir fiche 19.